إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها  . . .      ففي وجه من تهوى جميع المحاسن

جرت عادة المدونين , أن يسجلوا ذهابهم إلى المعرض و ما اشتروه من كتب , و جرياً على هذه العادة أسجل بعضاً منها .

. مثقفون لقيتهم :

. سلمت على الأستاذ سامي المغلوث صاحب الؤلفات الجميلة بالتاربخ.

. سلمت و سعدت بتوقيع د.محمد الأحمري على أحد كتبه .

. حضرت جلسة ممتعة مع د.عبدالعزيز الخضر عن كتابه .

. حضرت جلسة ممتعة أيضا مع المحامي عبدالعزيز القاسم.

. كتب لم أجدها :

ذهبت للمعرض و أنا في ذهني كتب معينة  : التاريخ و المؤرخون لحسين مؤنس , و رحلة ابن بطوطة أيضا له  ,الجزء الثاني من سيرة جلال أمين.

. الكتب التي اشتريتها :

. دم لفطير صهيون :

رواية تاريخية واقعية .. لنجيب الكيلاني .. تحكي قصة اغتيال بعض اليهود لرجل دين مسيحي .. في الشام .. أثناء حكم محمد على باشا ..في نهاية الرواية بعض الوثائق التاريخية.و كنت قد بحثت  عنها لمدة سنوات حتى وجدتها.

.السعودية .. الدولة و المجتمع :

كتاب لمحمد بن صنيتان .. تناول فيه محددات السعودية (السياسي -  الديني – الثقافي – الاجتماعي)

. السعودية  .. السياسي و القبيلة :

كتاب أيضا لمحمد بن صنيتان .. تناول فيه علاقة القبيلة بالدولة و كيف همش دورها

. على السفود :

مجموعة مقالات تناول فيها الرافعي ديوان العقاد بالنقد .. مع شيء من الشتم و الإسفاف ..إضافة مقدمة متينة جداً عن الشعر .. كتبها و هو دون الخامسة و العشرين .. مما يدل على عبقريته

. ماذا حدث للمصريين  ؟:

أجمل و أشهر كتب جلال أمين .. رصد الحراك الاجتماعي لمصر لمدة نصف قرن .. في مجالات (السفر- عمل المراة – اللغة العربية – التعصب الديني – التغريب- السينما  . .)

.نقد العقل العربي

للمفكر محمد عابد الجابري وهو عنوان لسلسلة كتب (تكوين العقل العربي – بنية العقل العربي – العقل السياسي العربي) .

أشواق الحرية :

كتاب صغير لكن مفيد , لنواف القديمي , تناول فيه الموقف السلفي من الديموقراطية .

. السعودية و أمريكا ..حملة إعلامية أم هجمة سياسية .

. مؤلف لغازي القصيبي يتحدث عن الإعلام العربي و الإعلام الغربي و علاقتهما بالسياسية ..

.صحيح البخاري :

هذا الكتاب طلبه مني أحد الأصدقاء , و بالمناسبة طبعات صحيح البخاري تتفاوت من حيث الدقة و الجودة  أجودها ما أخرجته طبعة بولاق.

. في الاجتماع السياسي و التنمية و الاقتصاد :

كتاب أعده المحامي عبدالعزيز القاسم , كتب فيه مجموعة من المؤلفين مواضيع هامة لتكوين طالب العلم في عصر العولمة.

المواقف :

اشتكي البعض من قلة المواقف , لكن بالنسبة لي لم أجد مشكلة , بجاور المعرض مركز المنتجات الوطنية , لديه مواقف في الدور الأرض , تستوعب المئات من السيارات.

. بعبع الهيئة :

للأسف .. مازال البعض رغم مضي عشر سنوات على نقد الهيئة , مازال راكبا الموجة , كأن ليس لدينا من المشاكل سوى الهيئة , أنا ذهبت للمعرض خمس مرات , بحكم أني ساكن في الرياض , لم أر وجود للهيئة سوى المعرض و دعوتهم  الناس للصلوات.

. ملاحظات على المعرض :

. لا يوجد آلة صارف قريبة.

. حواسيب البحث ضعيفة.

. الأسعار مرتفعة مع أنه يفترض أن يكون سعر الكتاب 80% من سعره الحقيقي.

و إلى معرض كتاب  آخر نلتقيكم ..

كتاب الخضر .. هو كتاب هذا العام , و قد بيع منه في خلال ثمانية أيام 1300 نسخة , أي بمعدل 150 نسخة في اليوم , و هذا رقم كبير . .هذا بخلاف النسخ التي بيعت قبل المعرض , فيا من تجاهلته الشمس لا تحجب بغربال . .

يمكن عد كتاب الخضر وثيقة تاريخية لهذه الفترة , لذلك يتخوف كثير من المثقفين من إغفال الخضر لهم , من أن يكون ذلك حكماً منه بخروجهم من التاريخ ..

حتى سمعت أن بعضهم بدأ بقراءة الفصل المتعلق به تلهفاً منه على معرفة موقعه من التاريخ !! و هذا يفسر الحساسية الشخصيةلدى البعض  من الكتاب . .

في الحقيقة , كتاب الخضر رصد متنوع لفترة زمنية غير قصيرة (تقريباً أربعة عقود), و لا يمكن أن يذكر كل أحد و إلا تحول الكتاب إلى دليل هاتف (:

هناك تساؤل : هل وثق الخصر التاريخ أم صنعه ؟
الصورة التي رسمها الخضر للسعودية , هل هي رصد دقيق منه للتجربة , أم تصرف فيها بحيث شكل التاريخ بالصورة التي يراها ؟ مع إقراننا أن عمل الخضر جهد بشري .. لكن يظهر لي التجرد و الموضوعية في الرصد . .

هناك تساؤل آخر : هل يمكن أن يخرج كتاب آخر بنفس الموضوع ؟
أعتقد أنه قد يخرج كتاب في فصل من فصول كتاب الخضر ,بتفصيل أكبر , لكن أن يخرج كتاب يعالج مواضيع عديدة بنفس درجة العمق و التماسك الني نراها لدي كتاب الخضر فلا أعتقد ذلك ..
الباب مفتوح . . و الزمن كفيل بإعطاء كل ذي حقٍ حقه ..

كتب الروائي المصري علاء الأسواني مقالاً بعنوان:  هل المصريون متدينون فعلاً ؟. تناول فيه علاقة المصريين مع التدين ,و إقتفاء لأثره أتناول علاقة السعوديين بالتدين .

لا يخفى أن كثرة الجرائم و التعدي على الحقوق لدينا لا يمكن أن تتوافق مع دعوى تدين المجتمع  , لكن من المقبول أن يوصف المجتمع السعودي بالمجتمع المحافظ  , هذه المحافظة شكلتها عوامل عدة , منها :

1 -  طبيعة النظام السياسي , فالسياسية السعودية (داخلياً و خارجياً ) تتميز بالثبات و الهدوء و الاتزان , فلم يعرف عن المملكة انقلابات عسكرية و لا برلمانات تحل و لا يوجد بها أصلا أحزاب سياسية هذا من جهة السياسة الداخلية , أيضاً لم تتورط في حروب و لم  تتبنى مغامرات عسكرية  أو سياسية غير محسوبة النتائج .

2- طبيعة عمل المجتمع , العمل الحكومي يستهلك أضعاف أضعاف ما يستهلكه العمل الخاص لدينا من قوى عاملة  , و إن  بدأت النسبة تتغير  .

العمل الحكومي بما يتميز به من الرتابة و البطء و الخمول , يورث صفات و سلوكيات لدى الموظف و المراجع  أيضاً ,  فمن الوهم أن تتوقع عملاً إبداعياً أو تقدمياً من موظف حكومي , و العمل المهني و الحرفي الذي كان يتوقع أن يحدث نقلة في المجتمع , للأسف يعمل به غير السعوديين.

3- الإعلام , إلى وقت قريب كان يتسم بالمحافظة و الاتزان بل و الجمود  و البعد عن إثارة الأسئلة و المشاكل , فالسلطة الرابعة و مهنة المتاعب نسمع بها و لا نراها , و اليوم نجد تقدماً ملحوظاً في قدرة الإعلام على إحداث التغيير داخل المجتمع.

4- كثرة المشايخ و طلبة العلم و الدعاة , نظراً لما يحملوه عادة من حرص على المحافظة و الهوية .

5- ضعف تدوير النخب , يلحظ على النخب لدينا أنه تتكرر كثيراً و تتأخر في التغيير , لذلك تجد الأوضاع تتغير ببطء شديد.

المحافظة ليست شراً محضاً , لكن علينا أن نحسنها بالتخفيف من العوامل السلبية و تقوية العوامل الإيجابية.